Matriz civilizatoria

El escenario actual de la humanidad no sólo se organiza en la matriz civilizatoria antropocéntrica no unida a la Naturaleza y no unida a la realidad cósmica- caósmica, sino en naciones y pueblos de que desde sus raíces y memoria ancestral recuperan el sentimiento del consenso, la vivencia del equilibrio, el hacer o no hacer en complementariedad y la Sabiduría del respeto a cada identidad individual y colectiva diferente-semejante. En tal escenario la correlación entre las diferentes matrices civilizatorias nos conduce a contextos de intraculturalidad e intrasociedad en articulación a contextos interculturales e intersociales  en estructuras pluriculturales o si es el caso en estructuras mono culturales donde las voces e identidades culturales no hegemónicas se subordinan a la verticalidad de una secante interculturalidad que trasmite la intraculturalidad dominante cuya cultura se estandariza como hegemónica con la característica de ser la cultura correspondiente  a una matriz civilizatoria de la muerte.

En este mismo escenario donde se combinan las matrices civilizatorias de modo: sólo contradictorio, o totalmente contradictorio y antagónico con abiertas imposiciones verticales se desarrolla un gobierno mundial transversal y sobrepuesto a las complejas, como integradas, corporaciones y a los grandes Estados capitalistas que ejecutan las decisiones de un gobierno mundial. Es este gobierno mundial el que establece el modo como se articula su poder global ante el bloque capitalista y socialista propiciando el desarrollo de la cultura y civilización de la muerte y el rebrote de la cultura de la vida como lo plantea el paradigma del “Vivir Bien” que impulsa nuestro país mediante el proceso histórico de cambios en una sociedad y cultura aún recolonizada y reevangelizada como patriacarlizada.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:

1. ¿Cuales son la matrices civilizatorias?
2. ¿Cuáles son sus características históricas?
3. ¿Cómo han impactado en la Naturaleza?
4. ¿Qué tipo de ser humano plantea construir el “Vivir Bien” y cuáles  son sus características?
5. ¿Cuál es el carácter del gobierno mundial y quiénes lo conforman?
6. ¿Cuál es la vigencia y/o caducidad del socialismo: Causas y consecuencias históricas?
7. ¿Es posible construir un modelo de socialismo en el presente siglo, si fuese así cuáles serían   las características generales de tal socialismo, sin dejar de considerar que cada socialismo en cada país es una particularidad de socialismo?  
8. ¿Cuáles son las perspectivas del capitalismo como elemento de una matriz civilizatoria.
9. ¿Cuáles son las bases  conceptuales y los fundamentos teóricos de las  Matrices Civilizatorias? 
10. ¿Cuáles son las críticas al modelo de vida occidental y al paradigma de humanizar a la naturaleza y su diferencia  de éste con al modelo de vida de Abya Yala de naturalizar al humano?.
11. ¿Qué difencias se pueden establecer entre  las Categorías Civilizatorias y las Culturizadoras?
12. ¿Qué diferencias se establecen entre  Civilizar y Culturizar?.
13. ¿Cuáles son las diferencias y semejanzas entre los modelos: Ciudad-Estado y Estados-Culturas?
14. ¿Qué son y como funcionan: el Modelo Dialectico, el Modelo Tetraléctico y el Modelo de la Combinación e Intracombinación?
15. ¿Qué diferencias se establecen entre las leyes patriarcales de carácter jurídico y religiosas respecto a las leyes naturales?
16. ¿Cuáles son las diferencias entre Individuo y Persona; y entre  Individualismo y colectivismo?
17. ¿Cuáles son las diferencias entre monoteísmo, deísmo, politeísmo y el  animismo vitalista?
18. ¿Qué tipos de modelos de sociedad, cultura y civilización se pueden establecer?
19. ¿Cuáles son las diferencias entre Patriarcado y Matriarcado?
20. ¿Qué diferencias se establecen entre: Modelos cerrados  y los modelos abiertos de sociedad?
21. ¿En qué se diferencian los modelos de desarrollo de alta entropía con relación a los  de desarrollo de baja entropía?
22. ¿Es posible establecer una nueva matriz económica?
23. ¿En qué se diferencian la economía de mercado y la economía de reciprocidad?
24. ¿Es posible  la economía patriarcal y desde ésta es factible despatriarcalizar la economía?
25. ¿Qué se siente y piensa y siente por lo que se denomina la Cultura de la Vida?
26. ¿Cuáles son sus características
27. ¿Qué tipo de ser humano plantea expresar la Cultura de la Vida?
28. ¿En qué matriz civilizatoria se ubica Bolivia  y por qué?