El nuevo ser humano integral Qhapaj-Qamiri, Pachakamac

En las ancestrales sociedades y culturas de La Abundancia y de La Unidad Lo Humano unido inseparablemente a la naturaleza, a la Madre-Padre Tierra y a toda la Pacha o Realidad Unificada se autodeterminaba como un Lo Humano en su ser y Estar siendo-ocurriendo-sucediendo siempre nomás como una  brillante expresión de Lo Humano en tanto sentía, vivía, hacía y sabía con sabiduría que era un ser humano de consenso, de equilibrio, de complementariedad y de profundo y amplio respeto a toda individuo o Colectividad en su diferencia-semejanza.

Al presente en el seno de la crisis global, de las contradicciones fundamentales y de la contradicción principal entre Lo Humano y la Naturaleza es la propuesta del Paradigma del Vivir Bien que propone construir una sociedad, cultura y civilización no capitalista y no socialista y con ello un Nuevo Tipo de Ser y Estar siendo humano que se define como Kapak o Qamiri porque tanto en el proceso de construcción del Vivir Bien o en el seno mismo del capitalismo y del socialismo adviene  a Ser y Estar siendo-ocurriendo siempre nomás como un Qamiri o Kapak, que en cualquier circunstancia, se desenvuelve como Nuevo  Humano con la vivencia sentida y comprendida  del consenso, del equilibrio, de la  complementariedad y del respeto a toda identidad, diferente-semejante.

 PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:

1. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias del humano en cada matriz civilizatoria: características?
2. ¿Cuál es el estatus y rol cotidiano e histórico del Ser Humano Integral?
3. ¿Cuál es la identidad de Lo Humano en las culturas ancestrales de Abya Yala?
4. ¿Cuál fue el sentimiento y pensamiento en el Abya Yala ancestral?
5. ¿Fue posible desenvolver el consenso, el equilibrio, la complementariedad y el respeto a la identidad  de la mujer y del hombre en la unidad matrimonial de la familia ancestral?  
6. ¿Cuáles son los problemas que plantea la despatriarcalización en el actual Estado Plurinacional?
7. ¿Es posible despertar y vivir con el sentimiento de la unidad con la Realidad Total o Pacha como fundamento del auto-conocimiento?
8. ¿Cómo se siente y comprende lo que se denomina como: conocimiento, cosmocimiento y Sabiduría Ancestral?