Crisis climática

La crisis global del capitalismo  se expresa en la crisis climática de toda la Madre – Padre Tierra y a la vez la crisis climática se manifiesta y es un componente de la crisis del capitalismo.

Es la relación no equilibrada entre el capitalismo y la naturaleza, en su aspecto climático, la que establece de facto una característica del carácter del capitalismo, carácter que denota su no unidad con la Naturaleza definiéndola como un “modelo” social, cultural y civilizatorio de La No Unidad no sólo con la Naturaleza, con la Madre-Padre Tierra y con todo el Cosmos-Caosmos, a  tiempo que tal “modelo” de sociedad y cultura es el de la Sociedad y Civilización de La Escasez para las grandes mayorías con una cultura de la muerte que impide el desenvolvimiento de la Cultura de la Vida.

La Sociedad de la Escasez y la Cultura de la Muerte son manifestaciones evidentes de la no equilibrada relación entre el capitalismo  y la Naturaleza generando la crisis climática por lo que esta crisis se tiene que apreciar no sólo con sus componentes climáticos de carácter natural telúrico-cósmico, meteorológico, geográfico y medio ambiental, sino con sus componentes históricos, económicos, sociales, políticos, culturales y civilizatorios con sus dimensiones morales, éticas, estéticas, filosóficas, teleológicas, científicas, tecnológicas, técnicas y antropológicas.

Lo sustentado demuestra que la solución al binomio de la crisis global-crisis climática tiene que ver directamente no sólo con medidas de restricciones del empleo de la matriz energética de obtener la energía que proveen los hidrocarburos, sino del cambio del modelo social, cultural y civilizatorio y he aquí que la propuesta del “Vivir Bien” viabiliza la solución a este binomio correspondiente a la crisis del capitalismo al lado de otros componentes críticos que constituyen a la crisis del capitalismo con componentes no sólo binomiales, sino múltiples o polinómicos y polisistemicos o plurisistémicos.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:

1. ¿Los impactos de la matriz civilizatoria hegemónica en la crisis climática.
2. ¿Cuál es carácter de la crisis climática: es crisis humana civilizatoria o crisis de evolución de la Tierra?
3. ¿Cómo se expresa la Matriz Civilizatoria en su relación con el empleo de la matriz de energía que consume?
4. ¿Cuál es la cultura o forma de vida hegemónica actual en Bolivia y sus impactos locales en el cambio climático: sus características  y proyecciones
5. ¿Cómo se manifiesta el cambio climático en América del Sur y Bolivia?
6. ¿Cómo se define la responsabilidad de los países en el cambio climático?
7. ¿Cuáles son las características de la deforestación, desertificación, contaminación del aire,  agua, suelo y subsuelo en el cambio climático en Bolivia, América del Sur y en el Mundo?
8. ¿Cuáles son las relaciones e interacciones de la economía y del consumo con el cambio climático?
9. ¿Cuáles son las características de La Unidad de Lo Humano con la Naturaleza y de  La No Unidad  de Lo Humano con la Naturaleza?
10. ¿Cómo se define la relación entre Armonía –desarmonía, orden-desorden
11. ¿Será posible elaborar una Carta Social de los Pueblos para delinear  una Defensa del Clima de la Tierra?
12. ¿Qué es lo que necesitamos para superar la crisis climática?
13. ¿Por qué el cambio climático se convierte en un negocio?
14. ¿Solamente la consciencia nos permitirá librarnos del cambio climático? 
15. ¿Es parte de la solución a la crisis climática el crear  una Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra?
16. ¿Estamos mercantilizando la Madre Tierra?