Habrá que seguir desaprendiendo aquellas práctica culturales que nos separan del otro y de la Madre Tierra. Gracias por proponernos semejante desafío para limpiar nuestro vinculo con el Cosmos!!

Mesa 11: agradeciendo su participacion insto a que sigamos aportando al eje tematico Aprendizaje para la Vida, para fluir con la discusion apunto mi email zaidavi9@gmail.com

Encuentro importante los planteamientos de esta mesa, los que incluyen conceptos radicalmente distintos respecto al paradigma educativo occidental.
.como “el aprendizaje comunitario para la vida” y “pedagogía para la vida.
Yo me desempeño como docente en Universidades e Institutos, en Chile, en el área de comunicación, estas instituciones deben acreditarse en su calidad para seguir vigentes, para esto entre sus acciones esta la cualificación de sus docentes, en seminarios y diplomados en educación que nos han impartido, constantemente me encuentro en desacuerdo con lo enseñado.
Deseo compartir parte de un texto del cual no tuve ninguna respuesta de los supuestos educadores, salvo el absoluto silencio, lo cual en si mismo ya es una respuesta. Y que creo complementa perfectamente lo expuesto.

El rol de la cultura / conocimiento en la educación del sujeto.

En este punto debo señalar mi conocimiento e ideas al respecto que dicen relación con la visión bajo la cual se desarrolla la educación de todos, educadores y educandos.
Nosotros somos herederos de la visión modernista del mundo y la realidad, cuyos padres fueron hombres como Descartes, Bacon, Galileo, Newton. Visión que se desarrolla durante los siglos XVII al XVIII.
Bacon considerado el padre de la ciencia experimental o empirista, conocido como método inductivo, y que a través de su obra “Novum organum Scientarium” propone la idea de arrancar a la naturaleza sus secretos, colocarla o forzarla mediante apremios a tener que develarnos sus leyes o premisas, en lo que denomina “Natura Vexata”, pero a la luz actual y bajo nuestra propia historia ya sabemos que bajo apremios ya sea de la naturaleza o de las personas podemos extraer respuestas, pero difícilmente serán la verdad, obviamente para establecer esta metodología primero debemos tomar posesión de la idea de una naturaleza inanimada, de la misma forma que los torturadores de todas épocas han considerado a sus victimas como no merecedoras de ningún tipo de compasión, ya sea por no considerárseles personas o no ser merecedoras de tal apelativo.
Descartes comparte la teoría o filosofía corpuscular de Mersenne y Gassendi, con su discurso del Método inaugura las bases de dar crédito y privilegios a la razón sobre cualquier otra consideración, su conocida frase “Cogito ergo Sum” resume bien su propuesta.
A Galileo le corresponde proponer la teoría heliocéntrica sobre la geocéntrica dominante en el periodo pre-moderno, sabemos el precio que pago por contradecir conocimientos que eran mas bien actos de fe que verdadero conocimiento.
Newton logra hacer una síntesis de todo esto proponiendo su conocida mecánica clásica, asentando la idea de un universo mecánico regido por leyes y compuesto por partículas indivisibles.
En resumen la visión moderna nos trajo la idea del universo como un mecanismo (mecánico mórfico), la idea de partes que componen un todo (pensamiento atomista), la idea de un método científico es decir la separación entre sujeto y objeto mediado por una relación cognoscente, es decir debemos ponernos fuera para desde la distancia aprehender la realidad, separada de nosotros, esto se denomina conocimiento, haciendo especulaciones etimológicas, dice bien, ya que la relación es: el sujeto que enfoca la “realidad” que siente afuera, con una relación en cono, donde el se sitúa en el vértice del mismo. Además el método científico privilegia solamente la razón como valida para llegar a la “verdad”.
La gran diferencia entre la visión pre-moderna y la moderna es la diferencia de conciencia, entre una conciencia participativa y una no participativa, lo cual significa un cambio radical en el modo de conocer, esta forma despoja a los objetos de sus objetivos inmanentes de tal modo que su único valor es su valor de uso, la conciencia del hombre occidental es drásticamente cambiada, haciéndolo valorar solamente lo practico, creer solamente en lo visible, confiar solamente en la razón, olvidando el ser y su crecimiento, con la consiguiente perdida de sentido y desencantamiento de la realidad, ese es el contexto en el cual debemos enseñar, intuitivamente los muchachos desconfían de esto, no se entusiasman con las erudiciones desprovistas de un correlato a nivel del ser. Es decir la absoluta ausencia de sabiduría en nuestros contenidos, entendiendo sabiduría donde conocimiento y ser marchen en conjunto, ellos no lo expresan así, pero es lo que mi experiencia me ha demostrado.
En el caso nuestro latinoamericano toda la academia se basa en lo generado desde el norte, nuestros pensadores y creadores son imitadores y continuadores del paradigma venerado, es la vía segura a obtener un lugar estable y poder aprovechar los beneficios, llámense becas o proyectos concursables. Un ejemplo es el absoluto desconocimiento de la verdadera historia pre colombina, prácticamente se enseña que la civilización comienza con la llegada de los Europeos. ¿Cuál era el paradigma de los primitivos habitantes del continente, tenían métodos de enseñanza que pudiésemos utilizar, sus científicos y filósofos que hicieron? Eso lo desconocemos absolutamente o bien la visión es totalmente deformada. Sin embargo no lo advertimos, dando por sentado lo que nos transmitieron en las escuelas, transmisiones destinadas a preservar y justificar el genocidio y ecocidio que se sigue perpetuando, a pesar que pensadores y sabios originarios actuales escriban y transmitan al respecto, pero esto no ingresa a la academia o bien solamente para sacar provecho y utilidades, como todo el saber farmacológico de los pueblos primigenios que las grandes transnacionales de los medicamentos han robado y siguen haciéndolo.

Gran desafío el de reencontrarnos con las formas culturales de armonía con la Madre Tierra y el cosmos, desandando los caminos de la competencia y las desigualdades. !!!!

Con estas grandes iniciativas el verdadero conocimiento se realza nuevamente, este es un encuentro en el que nos interiorizamos y comprendemos que a través de la experiencia vivida, práctica y directa vamos al cambio benéfico para el planeta tierra, para Gaia, para nuestra pacha mamá, ya cansados de tanta barbaries, codicias, egoísmos de tantos siglos nos contactamos nuevamente con nuestra conciencia, con nuestro sagrado espíritu para la formación y gestación de una nueva humanidad, ya las consabidas teorías y dogmas que la educación formal sigue fomentando en las aulas de clase son extemporáneas y caducas, rescatar la sabiduría ancestral es volver a la tecnología positiva con la cual nuestros antepasados conocían mas de nosotros mismos, de la tierra, de los universos paralelos, de la verdadera historia de la humanidad, del mismo cosmos, hasta el mismo el avance científico de hoy en día viene de los libros sagrados que nuestras sagradas civilizaciones ancestrales han dejado, es volver a relacionarnos adecuadamente con nosotros mismos con el planeta con el cosmos.

La verdad y puedo estar equivocado, pero creo que en el nuevo mundo del vivir bien o del compartir, no podría existir la enseñanza, me atrevo a pensar que todo el conocimiento se cimentaría en el aprender y compartir. Quien sabe o aprende sólo debe compartir, no enseñar. Pienso que el profesor enseña, el maestro comparte. El mundo mercantilista está lleno de profesores, construyamos un mundo de maestros.
Siempre me permito recomendar el documental "DE LA SERVIDUMBRE MODERNA", espero estar en el Titicaca para compartir con todos los hermanos del mundo. Jallalla hermanos.

Recuperar nuestros conocimiento ancestrales es revalorizar nuestra identidad cultural, ya en las escuelas con la nueva ley se esta logrando esto y los PPFF se sienten mas comprometidos e identificados con la educación escolar.

¿los niños/as del nuevo tiempo deben desarrollar el pensamiento crítico y los problemas como un aprendizaje para la vida?
Si, creo que especial la cuestion de los problemas deben ser pensadas no a partir de contenidos curriculares estabelecidos, pero, a partir de los problemas existenciales, del medio ambiente, de las inter-relaciones, de la humanidad. Por lo tanto la aprendizaje por problemas y para la vida debe estar conectada con la vida, la ancestralidad, la madre tierra y el amor.

Gracias por existir este espacio. Saludos desde Rio de Janeiro - Brasil.
Fabio Barros

Un afectuoso saludo, mis estimados hermanos. Realmente el aporte nuestro socio-cultural debe ser realmente el llamado a la transformación y recuperación de nuestra Pacha. Para realizar este aporte debemos desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo sobre el papel que cada uno de nosotros tenemos en relación con todo nuestro entorno, en sus diferentes: contextos políticos, sociales,culturales, religiosos, etc...; ya que somos un todo. Al analizarnos de forma holística, desarrollaremos un pensamiento liberador que permita despertar el verdadero espíritu ancestral de preservación de la vida y a su vez crear un pensamiento de vivir en armonía dentro de nuestras diferentes comunidades; esto permite el desarrollo de diferentes proyectos socio-comunitarios a corto-mediano y largo plazo que permitan la transformación y participación con diferentes aportes culturales bajo un mismo fin. Lo que logrará un gran intercambio y aprendizaje significativo para cada uno de los diferentes actores involucrados en este proceso, logrando como resultado un llamado al despertar de la conciencia... Para una sana y plena convivencia como hermanos, protegiendo nuestra Pachamama.

Hola a todos. Mucho gusto estar aqui y compartir momentos de debate y pensamientos sobre la educacion que deseamos para la vida, de verdad, para todos, sin alienacion. La actual enseñanza por su reduccionismo de repetición de contenidos nos conduce a la alienacion, la servidumbre, la desconecion con la madre tierra y con nuestros hermanos.
Necessitamos de una educacion comuntaria, donde la tecnologia y la ciencia no sea mas importante do que la espiritualidad, la emocion, las lenguas ancestrales, el pensamiento critico. Donde el maestro, el profesor tenga autonomia para trabajar el questionamiento y la critica del imperialismo, del capital que explota, del mercado desumanizante.
Gracias por todo, estaremos juntos en el Titicaca.